A História das formigas e as formigas na história: etologia e cultura
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2447-2158.i10p112-139Palavras-chave:
Formigas, Cultura, Civilização, Etologia, ComportamentoResumo
A forma como as diferentes espécies de formigas ocupam os mais diversos habitats no globo terrestre não passou despercebido pelas diferentes civilizações humanas. Como consequência, influenciaram de diferentes maneiras na construção cultural dessas civilizações. Dentro deste contexto, este trabalho se propõem a apresentar os comportamentos das formigas descritos em registros históricos ao longo dos séculos e em diferentes civilizações. E ainda, mostrar como estes fizeram e fazem parte da construção cultural e, por fim, desvelar como esses traços culturais acabaram por impactar a ciência do estudo do comportamento: a etologia.
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Referências
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Figura 4: Foto de uma página do Bestiário de Alberdeen.em que se encontram informações sobre as formigas. É possível observar que há também uma ilustração de um formigueiro e das formigas.
Fonte: Ilustração encontrada no Bestiário de Philippe de Thaon ano de 1300. Disponível em <http://www.mirmiberica.org/a/BHME/edadmedia/BHME_EdadMedia.htm>. Acesso em: 15 abril 2020.
Figura 5: Formigas coletando grãos de trigo.
Fonte: Ilustração encontrada no Bestiário de Philippe de Thaon ano de 1300. Disponível em <http://www.mirmiberica.org/a/BHME/edadmedia/BHME_EdadMedia.htm>. Acesso em: 15 abril 2020.
Figura 6: O árduo e o ócio
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Figura 1: Luva preparada para dar início ao Ritual da Tucandeira. Detalhe para as formigas presas na luva de palha.
Fonte: Fonte: SILVA, Daniel Cordeiro da et al. Relatório da visita à aldeia Y'Apyrehyt, comunidade indígena sateré-mawé. Disciplina História da Medicina. Universidade do Estado do Amazonas. 2008. In: BOTELHO, João Bosco; WEIGEL, Valéria Augusta. Comunidade sateré-mawé Y'Apyrehyt: ritual e saúde na periferia urbana de Manaus. História, Ciências, Saúde-Manguinhos, v. 18, n. 3, p. 723-744, 2011.
Figura 2: Jovem passando pelo Ritual da Tucandeira vestindo as luvas de palha nas duas mãos com muitas formigas tucandeiras presas por dentro.
Fonte: SILVA, Daniel Cordeiro da et al. Relatório da visita à aldeia Y'Apyrehyt, comunidade indígena sateré-mawé. Disciplina História da Medicina. Universidade do Estado do Amazonas. 2008.In: BOTELHO, João Bosco; WEIGEL, Valéria Augusta. Comunidade sateré-mawé Y'Apyrehyt: ritual e saúde na periferia urbana de Manaus. História, Ciências, Saúde-Manguinhos, v. 18, n. 3, p. 723-744, 2011.
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- Sobreposição de geração: é possível encontrar em um colônia operárias com diferentes idades convivendo ao mesmo tempo: oriundas de posturas de ovos feitas pela rainha de diferentes períodos de tempo COSTA, James T.; COSTA, James T. The other insect societies. Harvard University Press. p. 3, 10. 2006..
- Divisão de tarefas reprodutivas: há indivíduos capazes de se reproduzir: a rainha e o bitu (macho), sendo a rainha responsável por realizar a postura de ovos que vão dar origem as operáras, rainhas virgens e machos virgens. E os indivíduos estéreis, que não podem se reproduzir: as operárias que realizam a manutenção de todas as tarefas da colônia. COSTA, James T.; COSTA, James T. The other insect societies. Harvard University Press. p. 12. 2006.
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- WILSON, Edward O. Caste and division of labor in leaf-cutter ants (Hymenoptera: Formicidae: Atta). Behavioral ecology and sociobiology, v. 7, n. 2, p. 157-165, 1980Cuidado cooperativo com a prole: as operárias cuidam das demais operárias da colônia, suas irmãs, de forma direta: dos ovos, imaturos, como por exemplo. Enquanto outras operárias de forma indireta, como por exemplo, são responsáveis por defender o ninho e garantir a sobrevivência da colônia .
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- Morfologicamente similares: quando não há diferenciação morfológica entre as operárias que executam diferentes tarefas na colônia.
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