Cadernos de Campo (São Paulo - 1991)

Carta para Joaquim José da Cruz

2023-03-23T19:55:44-03:00

Este ensaio é composto por uma carta escrita pela autora e por três colagens feitas a partir do acervo pessoal de Joaquim José da Cruz, o último Moçambique que viveu na cidade de Poços de Caldas, no Sul de Minas Gerais. Ele dançou nos festejos para São Benedito, Nossa Senhora do Rosário e Santa Ifigênia por mais de sessenta anos. Poucos meses antes da sua partida, ele desejou ter suas imagens e seu acervo pessoal passados a diante. Esse ensaio faz parte da realização desse pedido.

Uma coleção de desenhos etnográficos: Os ritmos e movimentos no ambiente de um mercado público paraibano

2023-04-04T22:02:15-03:00

Neste ensaio visual, apresento algumas experimentações multissensoriais feitas com desenhos durante meu trabalho de campo no Mercado Santo Agostinho, localizado em Rio Tinto, Pernambuco. Meu objetivo é criar montagens que, a um só tempo, apresentem os resultados da pesquisa desenvolvida e elicitem um exercício etnográfico que, ao focalizar no ver, no desenhar e no escrever, tenta captar os ritmos e movimentos dessa feira livre.

Documentos na dobra do tempo: dois antropólogos no Haiti dos anos 1940

2023-05-08T15:45:07-03:00

Este ensaio é um conjunto de imagens que traduz uma dupla presença, no espaço e no tempo: a minha, uma antropóloga brasileira dedicada a fazer pesquisa em arquivos no Haiti nos anos 2000, e a de Alfred Métraux (1902-1963), um antropólogo franco suíço que realizou suas pesquisas etnográficas na primeira metade do século passado. Essas imagens, produzidas por mim em um contexto de pesquisa que tinha Métraux como interlocutor, revelam os bastidores da produção de minha pesquisa de doutorado ao mesmo tempo que mostram também os processos pelas quais passaram as pesquisas do próprio Métraux no Haiti.

Imagens, saberes e fazeres: aprendendo com Maria Caetano

2023-05-12T13:38:23-03:00

Neste ensaio, acompanho Maria da Luz Caetano Pereira em seus fazeres e saberes cotidianos. Maria é uma mulher de 70 anos, trabalhadora rural, que há mais de 60 anos habita o Distrito de Maravilha, localizado na zona rural do Paraná. As imagens selecionadas derivam de uma experiência relacional que se associa a um engajamento mútuo entre pesquisadora e interlocutora e, dessa forma, mostram como as atividades vinculadas ao trabalho rural, assim como o trabalho antropológico, engendram saberes e fazeres.

As vidas da Casa de Nagô

2023-05-17T12:27:43-03:00

As imagens que compõem o ensaio mostram a Casa de Nagô, um dos mais antigos terreiros de Tambor de Mina do Maranhão, durante a Festa da Queimação de Palhinhas. As fotos registram momentos centrais dessa festa: apresentam as madrinhas e a casa vazia, previamente preparada para receber os visitantes; a presença de uma pessoa e a de muitas, quando a Casa se faz cheia de gente. As fotos mostram também a decoração e a estética do terreiro, os laços coloridos, as bandeiras de papel, o cuidado na composição dos altares e do presépio, a fumaça da queimação de palhinhas e o acender das velas para o menino Jesus.

Explorando topologias possíveis: escrevinhando movimentações nos rituais abakuás

2023-08-07T18:10:46-03:00

O ensaio segue as diferentes etapas do ritual Plante realizado pela sociedade abakuá, uma confraria masculina responsável por práticas religiosas e ações sociais de ajuda mútua em Cuba. O ensaio mostra um jogo entre as dimensões externas e internas presentes nas movimentações espaciais formuladas pelo sagrado durante o referido ritual. As fotografias são sempre externas e distanciadas e, de diferentes pontos de vista, capturam a árvore sagrada Ceiba e as posições ocupadas pelos abakuás em momentos centrais do Plante. Os diagramas, por sua vez, buscam retraçar as movimentações e direções rituais (feitas somente pelos homens) e as posicionalidades da Ceiba, do templo e das mulheres que observam o ritual externamente. Diagramas e fotografias produzem, então, uma topologia própria do fazer etnográfico.

Apresentação: O que as imagens fazem na antropologia?

2023-11-28T18:11:09-03:00

Esse dossiê, que reúne ensaios visuais provenientes de diferentes contextos de pesquisa, nos mostra que as imagens, além de fazerem ver, pensar, imaginar, movimentar, analisar e deduzir, materializam presenças e alianças. Os seis ensaios aqui publicados nos colocam diante de variadas formas de abordagem do uso de imagens, trazendo conjuntos de fotografias e de desenhos etnográficos, colagens, diagramas, mapas mentais e imagens de arquivo. Essas visualidades, cada uma a seu modo, permitem refletir sobre os processos de feitura da etnografia, sobre os espaços de intimidade adentrados ou restringidos durante o trabalho de campo, e ainda sobre as estratégias metodológicas usadas para fazer ver ou fazer compreender aquilo que é vivido nos encontros entre pesquisadores e interlocutores de pesquisa.

Uma desordem emocional na escola: saúde mental em termos etnográficos

2023-03-25T21:38:02-03:00

O tema da saúde mental ganhou projeção no debate público, principalmente, ao incorporar uma discussão sobre a necessidade competências socioemocionais para vivenciar de modo propositivo o estresse, a frustação e a desigualdade. A proposta de texto é apresentar uma torção etnográfica ao tema, com base em uma experiência de pesquisa ainda em andamento no contexto de uma Escola Estadual de Educação Profissional na zona rural do Ceará. Em termos gerais, a investigação etnográfica visa interpretar o fenômeno da ansiedade (como denominam os/as discentes) na forma de um processo social de identificação, culpa e sofrimento social que se materializa na escola enquanto um palco agentivo de sociabilidade juvenil.

Naroriwë: o surgimento dos pássaros

2023-05-30T15:19:55-03:00

O evangelho segundo Paul Lafargue

2023-08-06T22:24:05-03:00

A obra de Paul Lafargue, “A Religião do Capital”, escrito no final do século XIX, retrata o capitalismo como uma religião poderosa e popular, enfatizando seu impacto na vida das pessoas. O autor emprega uma metáfora religiosa para comparar a adoração irracional do sistema econômico à devoção religiosa tradicional. Isso destaca as preocupações do período, quando a Europa passava por mudanças industriais e a exploração da classe trabalhadora se intensificava. A crítica de Lafargue ao capitalismo ainda é relevante hoje, particularmente em termos da persistência da desigualdade e da contínua busca pelo lucro acima das necessidades humanas. Este trabalho procura demonstrar como o conteúdo apresentado por Lafargue continua sendo importante para a compreensão dos sistemas econômicos e reforça a necessidade de reflexões sobre nosso sistema atual.