Espaços de misericórdia em São Paulo: ancestralidade
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2595-2536.v31i2p175-196Palavras-chave:
Caridade, Santas casas de Misericórdia, Crianças abandonadasResumo
Este artigo trata de práticas de caridade associada à questão do abandono de crianças, e neste sentido das intervenções nas relações entre mães e filhos, principalmente aquelas promovidas pelas Santas Casas de Misericórdia. A Santa Casa de São Paulo, de acordo com seus princípios de misericórdia, instalou em 1825 uma Roda para Enjeitados, que aos poucos passou a ser identificada como espaço de infantes perigosos, e não mais como de infantes em perigo. O Estado passaria a ter a tutela dessas crianças considerando que elas estariam “sob o efeito da ausência dos pais”.
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Referências
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Após a transferência do Seminário para outro local, o prédio ficou em ruínas. Reformado mais tarde, o edifício abrigou a Casa da Pólvora e serviu como quartel para tropas militares. Em 1877, a chácara foi transformada em núcleo colonial, o que deu origem a
o bairro da Glória. Com os sugestivos nomes de Rua do Cemitério uma vez que por ela se chegava ao antigo Cemitério dos Aflitos (que pode ser localizado atualmente no entorno do "Beco dos Aflitos") e Rua da Santa Casa, porque ali se localizava esse hospital. Disponível
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Boletim do Departamento de Estatística de São Paulo. Nº2, fev. 1939. Apud.
FERREIRA, Tolstoi de Paula. op. cit. p. 47.
Provedor da Santa Casa. Apud: FERREIRA, Tolstoi de Paula. Op. cit. p.52.
FERREIRA, Tolstoi de Paula. op. cit. p. 48.
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Idem. Ibidem. p.48.
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Idem. Ibidem. p.64.
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se ainda membro da Assembleia Constituinte, logo dissolvida pelo Imperador D. Pedro I, em 1823. Decorridos dez anos, obteve vaga no Senado, lutando pela implementação de um governo representativo. Seu pai, homônimo Antonio Francisco de Paula Souza (1819-1866), era
médico, formado na Bélgica, fora deputado provincial, deputado geral, ministro da agricultura, elaborando, inclusive, projeto para a extinção da escravidão no Brasil. Sua mãe, Maria Raphaela de Barros (1827-1895) era filha de Antônio Paes de Barros, o primeiro Barão de Piracicaba. Esse pequeno histórico familiar leva à compreensão de que sua origem estava entre os aristocratas paulistas, não causando estranheza esse longo histórico de participação e atuação nos governos; afinal, é sabido que os rumos da política paulista, há muito, eram ditados por esses grupos familiares, detentores do capital com uma organização familiar caracterizada por casamentos endogâmicos como estratégia de aquisição e manutenção de poder.”
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