Consciência e sentimento no 'Emílio' de Rousseau

Autores

  • Thomaz Kawauche Universidade Federal de São Paulo

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2020.171578

Palavras-chave:

Empirismo, Fisiologia, Inatismo, Mecanicismo, Religião

Resumo

Este artigo examina a ideia de consciência no Emílio de J.-J. Rousseau a partir de uma perspectiva que combina história da filosofia e história lexical. A análise é contextualizada tanto em relação a outros escritos do autor, sobretudo o Discurso sobre a origem da desigualdade, quanto no interior do quadro histórico das ciências nos séculos XVII e XVIII, com atenção para a teoria empirista de John Locke. Busca-se investigar o processo de constituição semântica de “conscience” e “sentiment intérieur” em língua francesa à luz de certos debates envolvendo o inatismo e o mecanicismo, destacando-se a contribuição do médico cartesiano Louis de la Forge. O objetivo do trabalho é mostrar as vias pelas quais a ideia de consciência no Emílio, combinada a uma interpretação do sentimento interior associada à fisiologia cartesiana, estabelece pilares significativos das estruturas mentais e institucionais que tornaram possível a emergência daquilo que passou a ser denominado subjetividade moderna.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Referências

Balibar, E. (1998). “Le traité lockien de l’identité”. In: Balibar, E., Identité et différence : l’invention de la conscience. Paris: Seuil.
Cassin, B. (Dir.) (2004). Vocabulaire européen des philosophies. Paris: Seuil.
Clarke, D. M. (1989). Occult Powers and Hypotheses: Cartesian Natural Philosophy under Louis XIV. Oxford University Press.
Donatelli, M. C. O. (2011). “Descartes e Louis de la Forge: o mecanicismo na descrição do corpo humano e a questão da sensação”. In: Menezes, E.; Oliveira, E. (Org.). Modernidade filosófica: um projeto, múltiplos caminhos. São Cristóvão: Ed. UFS.
Elias, N. (1994). O processo civilizador, I: uma história dos costumes. 2ª ed. Trad. R. Jungmann. Rio de Janeiro: Jorge Zahar.
Ernoult, A.; Meillet, A. (Ed.) (2001). Dictionnaire étymologique de la langue latine : histoire des mots. 4a ed. Paris: Klincksieck.
Gouhier, H. (1970). Les Méditations métaphysiques de Jean-Jacques Rousseau. 2ª ed. rev. Paris: J. Vrin.
Guichet, J.-L. (2006). Rousseau, l’animal et l’homme : l’animalité dans l’horizon anthropologique des Lumières. Paris: CERF.
Jimack, P. D. (1960). La Genèse et la rédaction de l’Émile de J.-J. Rousseau : étude sur l’histoire de l’ouvrage jusqu’à sa parution. Genève: Institut et Musée Voltaire.
Kant, I. (1994). Remarques touchant les observations sur le sentiment du beau et du sublime. Trad. B. Geonget. Paris: J. Vrin.
Kawauche, T. (2018). “Medicina e educação no século XVIII: Rousseau inventor de Emílio”. Educação e Filosofia (UFU), v. 32, n. 65.
Kawauche, T. (2019a). “Ciência e direito no contratualismo moderno: o caso Rousseau”. In: Façanha, L. S.; Carvalho, Z. J. V. (Org.). Rousseau, Kant & diálogos. São Luís: Ed. UFMA.
Kawauche, T. (2019b). “Consciência e justiça em Rousseau: dos tratados de casuística ao tribunal interior”, Dois Pontos (UFPR), v. 16, n. 1.
Kawauche, T. (2019c). “Ordenar as paixões: reconhecimento e sociabilidade no Emílio de Rousseau - Primeira parte”, Dialectus (UFC), ano 8, n. 15.
Kontic, S. Z. (2018). “Cogito, sentimento e afetividade em Malebranche”, Kriterion (UFMG), n. 140.
La Forge, L. (1666). Traité de l’esprit de l’homme, de ses facultés & fonctions, & de son union avec le corps, suivant les principes de René Descartes. Amsterdam.
Leites, E. (1988). “Casuistry and character”. In: Le Forge, L. (Org.). Conscience and Casuistry in Early Modern Europe. Cambridge University Press.
Locke, J. (1972). Essai philosophique concernant l’entendement humain. Trad. P. Coste. Ed. E. Naert. Paris: J. Vrin.
Locke, J. (1975). An Essay concerning Human Understanding. Ed. P. H. Nidditch. Oxford University Press.
Malebranche, N. (2004). A busca da verdade: textos escolhidos. Trad. P. J. Smith. São Paulo: Discurso Editorial.
Maruyama, N. (2000). “Rousseau e Helvétius: os princípios da moralidade”, Cadernos de Ética e Filosofia Política (USP), n. 2.
Maruyama, N. (2001). A contradição entre o homem e o cidadão: consciência e política segundo J.-J. Rousseau. São Paulo: Humanitas.
Olaso, E. (2011). “Os dois ceticismos do Vigário Saboiano”, Sképsis, ano IV, n. 6.
Radica, G. (2008). L’Histoire de la raison : anthropologie, morale et politique chez Rousseau. Paris: Honoré Champion.
Rousseau, J.-J. (1964). Œuvres complètes, t. III. Ed. M. Raymond & B. Gagnebin. Paris: Gallimard (Col. “Bibliothèque de la Pléiade”).
Rousseau, J.-J. (1969). Œuvres complètes, t. IV. Ed. M. Raymond & B. Gagnebin. Paris: Gallimard (Col. “Bibliothèque de la Pléiade”).
Souza, M. G. (2000). “O Cético e o Ilustrado”, Cadernos de Ética e Filosofia Política (USP), n. 2.
Taylor, C. (1989). Sources of the Self: The Making of the Modern Identity. Cambridge: Harvard University Press.
Voltaire. (1771). Questions sur l’Encyclopédie par des amateurs, IV. Genève.
Voltaire. (1973). Voltaire. São Paulo: Abril (Col. “Os Pensadores”).

Downloads

Publicado

2020-06-28

Edição

v. 50 n. 1 (2020)

Seção

Artigos

Licença

Licença Creative Commons

O trabalho da Discurso foi licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 3.0 Não Adaptada.

Os autores aqui publicados mantém os direitos sobre seus artigos

De acordo com os termos seguintes:

Como Citar

Kawauche, T. (2020). Consciência e sentimento no ’Emílio’ de Rousseau. Discurso, 50(1), 201–218. https://doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2020.171578