Merleau-Ponty, Lefort e a Modernidade como problema filosófico
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2318-8863.discurso.2021.188274Palavras-chave:
Modernidade, Pippin, Lefort, Merleau-Ponty, DemocraciaResumo
Na primeira parte deste artigo, apresentarei, de forma breve, a concepção de Modernidade de Robert Pippin e por que ele a considera um problema filosófico. Mostrarei como determinados filósofos – Kant, em especial – a conceituaram e então voltar-me-ei a Hegel, cuja posição, em versão radicalmente deflacionária, o próprio Pippin sustenta. Na segunda parte, abordarei aspectos da filosofia de Merleau-Ponty que contestam a espontaneidade da consciência, noção central para o hegelianismo de Pippin. Na terceira parte, concluirei com uma discussão da obra de Lefort, sua prática de hiper-reflexão e sua própria teorização da Democracia e do Totalitarismo. Sustento que, comparativamente, a ontologia de Merleau-Ponty e a filosofia política de Lefort apresentam maior capacidade de produzir reflexões sobre a Modernidade sem apelo a qualquer tipo de estrutura teleológica ou teológica.Downloads
Referências
Bernet, R. (1993). “The Subject in Nature: Reflections on Merleau-Ponty’s Phe-nomenology of Perception”. In: Burke, P.; Van Der Veken, J. (orgs.). Merleau-Ponty in Contemporary Perspective. Dordrecht: Springer, p. 53-68.
Gauchet, M. (1997). The Disenchantment of the World: A Political History of Reli-gion. Trad. Oscar Burge. Princeton: Princeton University Press.
Hegel, G. W. F. (2003) Fenomenologia do Espírito. Trad. Paulo Meneses et al. Petrópolis: Vozes.
Kant, I. (1985). “Resposta à pergunta: Que é ‘Esclarecimento’?” Trad. Raimundo Vier e Floriano de Sousa Fernandes. In: Textos seletos. Petrópolis: Vozes, p. 100-117.
Kant, I. (2019). Crítica da razão pura. Trad. Fernando Costa Mattos. Petrópo-lis: Vozes.
Kantorowicz, E. H. (1998). Os dois corpos do rei: um estudo sobre teologia política medieval. Trad. Cid Knipel Moreira. São Paulo: Companhia das Letras.
Lefort, C. (1972). Le travail de l'œuvre Machiavel. Paris: Gallimard.
__________. (1991). “Permanência do teológico-político?” In: Pensando o político: ensaios sobre democracia, revolução e liberdade. Trad. Eliana M. Souza. São Pau-lo: Paz e Terra, p. 249-296.
Löwith, K. (1949). Meaning in History: the Theological Implications of the Philosophy of History. Chicago: The University of Chicago Press.
Manuel, F. E. (1965). Shapes of Philosophical History. Stanford: Stanford University Press.
Merleau-Ponty, M. (1968). Humanismo e terror: ensaio sobre o problema comunista. Trad. Naume Ladosky. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro.
Merleau-Ponty, M. (1971). O visível e o invisível. Trad. José Artur Gianotti e Armando Mora d'Oliveira. São Paulo: Perspectiva.
Merleau-Ponty, M. (1975). A estrutura do comportamento. Trad. José de Anchieta Corrêa. Belo Horizonte: Interlivros.
Merleau-Ponty, M. (1991). Signos. Trad. Maria Ermantina Galvão Gomes Pereira. São Paulo: Martins Fontes.
Merleau-Ponty, M. (1999). Fenomenologia da Percepção. Trad. Carlos Alberto Ribeiro de Moura. São Paulo: Martins Fontes.
Merleau-Ponty, M. (2000). Materiais para uma teoria da história [1954]. Trad. Monclar Valverde. Disponível em: <https://filosoficabiblioteca.files.wordpress.com/2013/10/merleau-ponty-materiais-para-uma-teoria-da-historia-merleau-ponty.pdf>. Edição digital. Acessado em 19 de fevereiro de 2020.
Merleau-Ponty, M. (2006). As aventuras da dialética. Trad. Claudia Berliner. São Pau-lo: Martins Fontes.
Merleau-Ponty, M. (2007). A prosa do mundo. Trad. Paulo Neves. São Paulo: Cosac Naify.
Merleau-Ponty, M. (2010). L'institution. La passivité. Notes de cours au Collège de France (1954–1955). Paris: Belin.
Pinkard, T. (2017). Does History Make Sense? Hegel on the Historical Shapes of Jus-tice. Cambridge, Mass.; London: Harvard University Press.
Pippin, R. B. (1989). Hegel’s Idealism: The Satisfactions of Self-Consciousness. Cam-bridge; New York: Cambridge University Press.
Pippin, R. B. (1999). Modernism as a Philosophical Problem: On the Dissatisfactions of European High Culture. Oxford: Blackwell.
Pippin, R. B. (2011). Hegel on Self-Consciousness: Desire and Death in the Phenomenology of Spirit. Princeton; Ox-ford: Princeton University Press.
Sartre, J.-P. (1997). O ser e o nada: ensaio de ontologia fenomenológica. Trad. Paulo Perdigão. Petrópolis: Vozes.
Saussure, F. de. (1977). Curso de linguística geral. Trad. Antônio Chelini, José Pau-lo Paes e lzidoro Blikstein. São Paulo: Cultrix.
Downloads
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2021 Bernard Flynn; Silvana de Souza Ramos, Lucas Carpinelli
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
O trabalho da Discurso foi licenciado com uma Licença Creative Commons - Atribuição-NãoComercial-CompartilhaIgual 3.0 Não Adaptada.
Os autores aqui publicados mantém os direitos sobre seus artigos
De acordo com os termos seguintes:
-
Atribuição [BY] — Deve-se dar o crédito apropriado, prover um link para a licença e indicar se mudanças foram feitas.
-
NãoComercial [NC] — É proibido o uso deste material para fins comerciais.
-
CompartilhaIgual [SA] — Caso haja remixagem, transformação ou criação a partir do material, é necessário distribuir as suas contribuições sob a mesma licença que o original.
