Christian Thomasius e a Reformulação Universitária na Aufklärung

Autores

  • Diego Kosbiau Trevisan Universidade Federal de Santa Catarina

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v25i4p255-270

Palavras-chave:

Thomasius, iluminismo, política, universidade, esclarecimento

Resumo

O artigo tem por objetivo explorar o significado de Christian Thomasius (1655-1728) para o primeiro período do Esclarecimento alemão (Aufklärung), apontando sobretudo a relevância institucional da atuação de Thomasius na reformulação dos currículos universitários com a introdução ou reformulação de disciplinas como a Policey e as Kameralwissenschaften. Essas disciplinas tinham um propósito eminentemente prático de formar um grupo de funcionários públicos comprometidos com a administração eficiente do governo, de acordo com a especificidade do Esclarecimento alemão no cenário mais amplo do Iluminismo europeu.

Downloads

Não há dados estatísticos.

Referências

Bechers, J. J. (1668). Politischer Discurs Von den eigentlichen Ursachen deß Auf- und Ablebens der Städt, Länder und Republicken.

Beckmann, J. (1777). Anleitung zur Technologie, oder zur Kentniß der Handwerke, Fabriken und Manufacturen, vornehmlich derer, die mit der Landwirthschaft, Polizey und Cameralwissenschaft in nächster Verbindung stehn : Nebst Beyträgen zur Kunstgeschichte.

Gasser, S. P. (1729). Einleitung zu den ökonomischen, politischen und Cameral-Wissenschaften. Halle.

Göhler, G. (2011). Politische Theorien des 17. Und 18. Jahrhunderts in Deutschland: ein Überblick. In: Göhler, G. & Heidenreich, B. (eds.) Politische Theorien des 17. Und 18. Jahrhunders. Staat und Politik in Deutschland. Darmstadt/Mainz: Verlag Philipp von Zabern.

Hammerstein, N. (1972). Jus und Historie: ein Beitrag zur Geschichte des historischen Denkens an deutschen Universitäten im späten 17. und im 18. Jahrhundert. Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht.

Hammerstein, N. (1986). Universitäten–Territorialstaaten–Gelehrte Räte. In: Schnur, R (ed.). Die Rolle der Juristen bei der Entstehung des modernen Staates. Berlin: Duncker & Humbolt.

Hazard, P. (1995). La crise de la conscience européenne: 1680-1715. Paris: Fayard.

Hellmuth, E. (2004). Enlightenment and Government. In: Fitzpatrick, M.; Jones, P.; Knellwolf, C. & McCalman, I. (eds.). The Enlightenment World. New York: Routledge.

Hunter, I. (2004). Multiple Enlightenments: Rival Aufklärer at the University of Halle, 1690–1730. In: Fitzpatrick, M. et alli. (eds.). The Enlightenment World. London: Routledge.

Hunter, I. (2007). The Secularisation of the Confessional State. Cambridge: Cambridge University Press.

Israel, J. (2001). Radical Enlightenment: Philosophy and the Making of Modernity, 1650-1750. Oxford: Oxford University Press.

Lindenfeld, D. (1997). The Practical Imagination, The German Sciences of State in the Nineteenth Century. Chicago: University of Chicago Press.

Ludewig, J. P. (1727). Die, von Sr. Königlichen Majestät, unserm allergnädigsten Könige, auf dero Universität Halle, am 14. Julii 1727 neu angerichtete Profesion in Oeconomie, Policey, und Cammer-Sachen. Halle.

Martus, S. (2015). Aufklärung. Das deutsche 18. Jahrhundert - Ein Epochenbild. Berlin: Rowohlt.

Rüdiger, A. (2005). Staatslehre und Staatsbildung. Die Staatswissenschaft an der Universität Halle im 18. Jahrhundert. Tübingen: Max Niemeyer.

Scattola, M. (2003). Dalla virtù alla scienza. La fondazione e la transformazione della disciplina politica nell’età moderna. Milano: Franco Angeli.

Schneider, H-P. (1967). Justitia universalis: Quellenstudien zur Geschichte des „Christlichen Naturrechts“ bei Gottfried Willhelm Leibniz. Frankfurt am Mainz: Vittorio Klostermann.

Thomasius, C. (2001). Drey Bücher der Göttlichen Rechtsgelehrtheit (…). Halle, 1709. repr. Band 4 der Ausgewählten Werke von Christian Thomasius. Hildesheim [u.a]: Georg Olms Verlag.

___________. (1701). Dreyfache Rettung des Rechts Evangelischer Fürsten in Kirchen-Sachen. Frankfurt am Main.

Thomasius, C. (2006). Cautelen zur Erlernung der Rechtsgelehrtheit. Halle, 1713. repr. Hildesheim: Georg Olms.

Thomasius, C. (1994). Kleine Teutsche Schriften. Halle, 1701; repr. Hildesheim: Georg Olms.

Thomasius, C. (1717). D. Melchiors von Osse Testament gegen Hertzog Augusto Churfürsten zu Sachsen (1556). Anitzo zum ersten mahl völlig gedruckt. Auch hin und wieder durch nützliche Anmerckungen erläutert. Nebst einer Vorrede und Anhang. Zum Gebrauch des Thomasischen Auditorii. Halle.

Thomasius, C. (2003). Grundlehren des Natur- und Völkerrechts. Halle, 1709. repr. Band 18 der Ausgewählten Werke von Christian Thomasius. Hildesheim: Georg Olms Verlag.

Thomasius, C. (1699). Summarischer Entwurf der Grundlehren, die einem Studioso Juris zu wissen und auf Universitäten zu lernen nötig sind. Halle.

Trevisan, D. K (2020). Christian Thomasius e a Aufklärung. Kriterion, 61 (145), 151-172. DOI: https://doi.org/10.1590/0100-512x2020n14508dkt

Weber, W. (2003). The German Universities and Intellectual Freedom in the Early Modern Period”. In: Fédération Internationale des Universités Catholiques: Université, Eglise, Culture. L'université catholique à l'epoque moderne de la réforme à la révolution seizième à hiutième siècles, Paris: Pierre Hurtubise.

Downloads

Publicado

2020-12-26

Como Citar

Trevisan, D. K. (2020). Christian Thomasius e a Reformulação Universitária na Aufklärung. Cadernos De Filosofia Alemã: Crítica E Modernidade, 25(4), 255-270. https://doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v25i4p255-270

Edição

Seção

Artigos