Conhecer é agir: entre a epistemologia genética e o legado de Paulo Freire

Autores

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v15i3p83-100

Palavras-chave:

Epistemologia genética, Pedagogia do oprimido, Conhecimento

Resumo

O que significa se tornar sujeitos do conhecimento? Atores sociais que enfrentam seus problemas por meio da construção de conhecimentos realmente se empoderam? A teoria e os achados da Epistemologia Genética fornecem uma poderosa ferramenta teórica e metodológica para compreender experiências de conscientização como processos de empoderamento, e permitem ler o método freiriano de alfabetização à luz de uma teoria dos processos de construção do conhecimento. Ao estudar e praticar a Comunicação para o Desenvolvimento, afirmo que Informação, Comunicação e Conhecimento constituem um processo tríplice e indissociável, que inclui transformações biológicas, comportamentais e sociais, especialmente as que foram criadas coletivamente.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Jorge A. González, Universidad Nacional Autónoma de México

    Pesquisador em tempo integral do Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades da Universidad Nacional Autónoma de México. Pesquisador em tempo integral do Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades da Universidad Nacional Autónoma de México.

Referências

Bachelard, G. (1981). El nuevo espíritu científico. Editorial Nueva Imagen.

Badenes, D. (2020). Mapas para una historia intelectual de la comunicación popular [Tese de doutorado, Universidad Nacional de La Plata]. Repositorio Institucional de la UNLP. https://bit.ly/3kkVtaA

Becker, F. (2017). Paulo Freire e Jean Piaget: Teoria e prática. Schème. Revista Eletrônica de Psicologia e Epistemologia Genéticas, 9(N. Esp.), 7-47. https://doi.org/10.36311/1984-1655.2017.v9esp.02.p7

Boff, L. (2014). Saber cuidar. Ética do humano – compaixão pela terra. Vozes.

Bunge, M. (1983) La investigación científica. Ariel.

Caldart, R. (2004). Pedagogia do Movimento Sem Terra. Expressão Popular.

Dale, J., & Hyslop-Margison, E. (2010). Paulo Freire: Teaching for freedom and transformation. The philosophical influences on the work of Paulo Freire. Springer. https://doi.org/10.1007/978-90-481-9100-0

Downing, J. (2021). Radical media. Comunicación rebelde y movimientos sociales (Colección Medios&Redes). Universidad Nacional de Quilmes.

Dussel, E. (1998). Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión. Trotta.

Ferreiro, E. (2007). Alfabetización de niños y adultos. Textos escogidos. CREFAL. https://bit.ly/2WjSs2c

Freire, P. (1973). La educación como práctica de la libertad. Siglo XXI.

Freire, P. (1993). Pedagogía de la esperanza. Siglo XXI.

Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido (55a ed., Novo formato). Siglo XXI. (Trabalho original publicado em 1968)

Freire, P. (2010). Pedagogia da autonomia. Saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra. (Trabalho original publicado em 1996)

García, R. (2000). El conocimiento en construcción. De las formulaciones de Jean Piaget a la teoría de sistemas complejos. Gedisa.

García, R. (2006). Sistemas complejos. Conceptos, método y fundamentación epistemológica de la investigación interdisciplinaria. Gedisa.

García, R. (2008). Dialéctica, psicogénesis e historia de las ciencias. In J. Piaget. Las formas elementales de la dialéctica (pp. 201-216). Gedisa.

González, J. A. (Coord.) (2018). No está muerto quien pelea. Homenaje a la obra de Rolando García Boutigue. Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Universidad Nacional Autónoma de México. https://bit.ly/3B8WSIe

González, J. A. (2019). Entre cultura(s) y cibercultur@(s). Incursiones y otros derroteros no lineales (3a Ed.). Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades, Universidad Nacional Autónoma de México. https://bit.ly/2XVm8TV

González, J. A., & Krohling-Peruzzo, C. (Eds.). (2019). Arte y oficio de la investigación científica. Cuestiones epistemológicas y metodológicas. Ciespal.

Gumucio, A., & Tufte, T. (2008). Antología de la comunicación para el cambio social. Lecturas históricas y contemporáneas. Consorcio de Comunicación Social.

Jablonka, E. (2016). Cultural epigenetics. The Sociological Review Monographs, 64(1_suppl), 42-60. https://doi.org/10.1111/2059-7932.12012

Krohling-Peruzzo, C., & González, J. A. (2018). Agroecología y antroponomía en movimientos sociales de Brasil. INTERdisciplina, 6(14), 205-235. https://doi.org/10.22201/ceiich.24485705e.2018.14.63387

Paoli, A. (2014). Pedagogía del mutuo aprecio. Didácticas del programa Jugar y vivir los valores (2a ed.). En los zapatos del otro, Universidad Autónoma Metropolitana.

Piaget, J. (1973). La formación del símbolo en el niño. Fondo de Cultura Económica.

Piaget, J. & García, R. (1982). Psicogénesis e historia de la ciencia. Siglo XXI.

Tufte, T. (2017). Communication and social change. A citizen perspective. Polity Press.

Vygotski, L., & Luria, A. (2007). El instrumento y el signo en el desarrollo de niño (P. del Río & A. Álvarez, Eds.). Fundación Infancia y Aprendizaje.

Publicado

2021-12-15

Edição

Seção

Comunicar e educar

Como Citar

González, J. A. (2021). Conhecer é agir: entre a epistemologia genética e o legado de Paulo Freire. MATRIZes, 15(3), 83-100. https://doi.org/10.11606/issn.1982-8160.v15i3p83-100