Entre sucuris e queixadas: transformações nos mitos pano de origem da ayahuasca
DOI:
https://doi.org/10.11606/1678-9857.ra.2022.192783Palavras-chave:
Mitos, Povos Pano, Ayahuasca, Transformações míticas, HistóriaResumo
O artigo propõe examinar dois dos principais mitos pano relacionados à ayahuasca como transformações de uma série de outros mitos. Estabelecendo assim um conjunto de transformação, procura-se demonstrar que esses mitos estão intimamente ligados aos mitos que versam sobre a relação dos humanos com bandos de queixadas. Essa ligação pode ser compreendida à luz de uma hipótese bastante influente acerca da história da difusão ayahuasca, expandindo-a para a região dos altos rios Juruá e Purus. Em particular, trata-se de indicar algumas ideias para pensar como os mitos se transformaram para acomodar em seu seio o uso da ayahuasca, e o que essa mudança significa do ponto das cosmologias que produziram aqueles mitos.
Downloads
Referências
ABREU, João Capistrano de. 1941. Rã-txa hu-ni-ku-i: Grammatica, textos e vocabulário Caxinauás. Edição da Sociedade Capistrano de Abreu.
ALBERT, Bruce; KOPENAWA, Davi. 2015. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. Trad. Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo, Cia das Letras.
ALVAREZ, Ricardo. 1960. Los Piros: leyendas, mitos, cuentos. Lima, Instituto de Estudios Tropicales Pio Aza.
AQUINO, Terri. 2006. “Prefácio”. In WEBER, Ingrid. Um copo de cultura: os Huni Kuin do rio Humaitá e a escola. Rio Branco, Edufac, pp. 15-27.
BARRETO, João Paulo de Lima. 2013. Wai-Mahsã: peixes e humanos: Um ensaio de Antropologia Indígena. Manaus, Dissertação de Mestrado, Universidade Federal do Amazonas.
BEYER, Stephan V. 2009. Singing to the Plants: A Guide to Mestizo Shamanism in the Upper Amazon. Albuquerque, University of New Mexico Press.
BIDOU, Patrice. 1983. Le Travail du chamane: Essai sur la personne du chamane dans une société amazonienne, les Tatuyo du Pirá-paraná, Vaupés, Colombie. L'Homme, Paris, vol. 23, n. 1: 5-43. DOI 10.3406/hom.1983.368341
CAMARGO, Eliane. 1999. Yube, o homem-sucuriju: Relato caxinauá. Paris, Amerindia, n°24: 195-212.
CARID NAVEIRA, Miguel. 1999. Yawanawa: da guerra à festa. Florianópolis, Dissertação de mestrado, Universidade Federal de Santa Catarina.
CARID NAVEIRA, Miguel. 2007. Yama Yama: os sons da memória. Afetos e parentesco entre os Yaminahua. Florianópolis, Tese de Doutorado, Universidade Federal de Santa Catarina.
CPI/ACRE (org.). 1995. Shenipabu Miyui. Rio Branco, Comissão Pró-Índio do Acre.
D’ANS, Andre Marcel. 1975. La verdadera Biblia de los Cashinahua. Lima, Mosca Azul.
DE MORI, Bernd Brabec. 2011. “Tracing Hallucinations: Contributing to a Critical Ethnohistory of Ayahuasca Usage in the Peruvian Amazon”. In JUNGABERLE, Henrik; LABATE, Beatriz. (eds.), The Internationalization of Ayahuasca. Zürich, LIT–Verlag. pp. 23–47.
DELEAGE, Pierre. 2009. Le chant de l’anaconda: L’apprentissage du chamanisme chez les Sharanahua (Amazonie occidentale). Nanterre, Société d’Ethnologie.
DELEAGE, Pierre; AGUILLA, Jaime del. 2010. Mythologie Sharanahua (traduction provisoire). (mimeo).
FERREIRA OLIVEIRA, Aline. 2018. “Os outros da festa: um sobrevoo por festivais yawanawa e huni kuin”. Horizontes Antropológicos, Porto Alegre, ano 24, n. 51: 167-201. DOI 10.1590/S0104-71832018000200007
GOW, Peter. 1993. Gringos and Wild Indians: Images of History in Western Amazonian Cultures. L'Homme, vol. 33, n. 126-128: 327-347. DOI 10.3406/hom.1993.369643
GOW, Peter. 1994. “River people: Shamanism and history in Western Amazonia”. In THOMAS, Nicholas; HUMPHREY, Caroline. (eds.), Shamanism, History & the State. Michigan, University of Michigan. pp. 90-113
GOW, Peter. 2001. An Amazonian Myth and its History. Oxford, Oxford University Press.
IBÃ, Isaias Sales. 2005. Nixi Pae: o espírito da floresta. Rio Branco, Comissão Pró-Índio do Acre.
IGLESIAS, Marcelo Piedrafita. 2010. Os Kaxinawá de Felizardo: correrias, trabalho e civilização no Alto Juruá. Brasília, Paralelo 15.
ISKUHU [Edilson Pereira; DIAKA [Francisco Oliveira de Lima]; ISHUKU, Nai Tãde [João Napoleão Pereira]; SHOWÃ, Mäku [José Arenilton Pereira da Silva]. (orgs.) 2009. Shawã Shãdipahu: histórias do Povo Shawãdawa (Arara). Rio de Janeiro e Rio Branco, Museu do Índio-Funai e Comissão Pró-Índio do Acre.
ISUDAWA, Júlio Raimundo. 2013. Usi Nameash Viana: Somos casados de várias etnias. Cruzeiro do Sul, Monografia apresentada no Curso de Formação Docente para Indígenas, Universidade Federal do Acre.
JOHNSON, Allen. 2003. Families of the forest: the Matsigenka indians of the Peruvian Amazon. Berkeley, University of California Press.
LAGROU, Els. 2000. “Two Ayahuasca myths from the Cashinahua of Northwestern Brazil”. In LUNA PORRAS, Luis Eduardo; WHITE, Steven. (orgs.). Ayahuasca Reader. Santa Fé, Synergetic Press, pp. 31-35.
LAGROU, Els. 2007. A fluidez da forma: arte, alteridades e agência em uma sociedade amazônica (Kaxinawa, Acre). São Paulo, Top Books.
LÉVI-STRAUSS, Claude. [1964] 2004. O Cru e o Cozido (Mitológicas vol. I). Tradução de Beatriz Perrone-Moisés. São Paulo, Cosac & Naify.
MATOS, Marcos de Almeida. 2018. Organização e história dos Manxineru do Alto rio Iaco. Florianópolis, Tese de Doutorado, Universidade Federal de Santa Catarina.
MATTESON, Esther. 1965. The Piro (Arawakan) Language. Berkeley, University of California Press.
OPAS, Minna. 2008. Different but the same: Negotiation of Personhoods and Christianities in Western Amazonia. Turku, Tese de Doutorado, University of Turku.
PADILHA, Rosenilda Nunes; PADILHA, Lindomar Dias; LACERDA, Luiz Felipe Barboza. (orgs.). 2019 Nuku Shedivawe Xina. São Leopoldo, Casa Leiria.
PÉREZ GIL, Laura. 1999 Pelos caminhos de Yuve: conhecimento, cura e poder no xamanismo yawanawa. Florianópolis, Dissertação de mestrado, Universidade Federal de Santa Catarina.
PÉREZ GIL, Laura. 2006. Metamorfoses yaminawa: xamanismo e socialidade na Amazônia peruana. Florianópolis, Tese de Doutorado, Universidade Federal de Santa Catarina.
PIMENTA, José. 2015. Alteridade contextualizada: variações ashaninkas sobre o branco. Anuário Antropológico, vol. 40, n. 1: 279-306. DOI 10.4000/aa.1558
ROE, Peter G.1982. The cosmic zygote: Cosmology in the Amazon Basin. New Jersey, Rutgers University Press.
RUMMENHOELLER, Klaus. 2003. “Shipibos en Madre de Dios: la historia no escrita”. In. HUERTAS CASTILLO, Beatriz; ALTAMIRANO, Alfredo García. (eds.) Los pueblos indígenas de Madre de Dios: historia. Etnografía y coyuntura. Lima, IWGIA, pp. 165-84.
SÁEZ, Oscar Calavia. 2000 “Mythologies of the Vine”. In LUNA PORRAS, Luis Eduardo; WHITE, Steven. (Orgs.) Ayahuasca Reader. Santa Fé, Synergetic Press, pp. 36-40.
SÁEZ, Oscar Calavia. 2001. El rastro de los pecaríes: variaciones míticas, variaciones cosmológicas e identidades étnicas en la etnología Pano. Journal de la Societé des Américanistes, Paris, vol. 87: 161-76. DOI 10.4000/jsa.1846
SÁEZ, Oscar Calavia. 2006. O Nome e o Tempo dos Yaminawa: Etnologia e história dos Yaminawa do rio Acre. São Paulo, Editora da Unesp.
SÁEZ, Oscar Calavia. [s/d]. “The peccary contract”. (mimeo).
SISKIND, Janet. 1973. To hunt in the morning. Oxford, Oxford University Press.
SHEPARD, Glenn H. 2014. “Will the real shaman please stand up?”. In LABATE, B., & CAVNAR, C. (eds.) Ayahuasca shamanism in the Amazon and beyond. Oxford, University of Oxford Press, pp. 16-39.
TASTEVIN, Constant. [1925] 2009. “O rio Muru: seus habitantes, crenças e costumes Kachinawá”. In CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. (org.) Tastevin, Parrissier. Rio de Janeiro, Museu do Índio-Funai. pp.136-71.
TASTEVIN, Constant. [1926] 2009 “O Alto Tarauacá”. In CARNEIRO DA CUNHA, Manuela. (org.) Tastevin, Parrissier. Rio de Janeiro, Museu do Índio-Funai. pp.172-205.
TOWNSLEY, Graham. 1994 “Los Yaminahua”. In SANTOS-GRANERO, Fernando; BARCLAY, Frederica. (eds.) Guía Etnográfica de la Alta Amazonía. Quito, Flacso, pp. 239-358.
VARESE, Stefano. [1968] 2006. La Sal de Los Cerros: Resistência y Utopía en la Amazonía Peruana. Lima, Fondo Editorial del Congresso del Perú.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 2002. A Inconstância da Alma Selvagem e outros ensaios de antropologia. São Paulo, Cosac & Naify.
VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. 2015. The Relative Native: Essays on Indigenous Conceptual Worlds. Chicago, Hau Books.
ZARZAR, Alonso. 1983 “Intercambio con el enemigo; etno-história de las relaciones intertribales en el Bajo Urubamba y Alto Ucayali”. In ZARZAR, Alonzo. & ROMAN, Luís. Relaciones intertribales en el Bajo Urubamba y Alto Ucayali. Lima, Centro de Investigación y Promoción Amazónica, pp. 11-86.
Publicado
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2022 Revista de Antropologia
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution 4.0 International License.
Autores que publicam na Revista de Antropologia concordam com os seguintes termos:
a) Autores mantém os direitos autorais e concedem à revista o direito de primeira publicação, com o trabalho simultaneamente licenciado sob a Licença Creative Commons Attribution que permite o compartilhamento do trabalho com reconhecimento da autoria e publicação inicial nesta revista.
b) Autores têm autorização para assumir contratos adicionais separadamente, para distribuição não-exclusiva da versão do trabalho publicada nesta revista (ex.: publicar em repositório institucional ou como capítulo de livro), com reconhecimento de autoria e publicação inicial nesta revista.
c) Autores têm permissão e são estimulados a publicar e distribuir seu trabalho online (ex.: em repositórios institucionais ou na sua página pessoal) após o processo editorial, já que isso pode gerar alterações produtivas, bem como aumentar o impacto e a citação do trabalho publicado (Veja O Efeito do Acesso Livre).
