Annales fuera de Francia: la historia de las mentalidades y su inserción en el ámbito historiográfico mexicano
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2447-9020.intelligere.2022.198879Palavras-chave:
historiografía, México, historia de las mentalidades, Escuela de Annales, FranciaResumo
En la década de 1970, la historia de las mentalidades se convirtió en la forma más popular de construir relatos históricos alrededor del planeta. El modo de ver al pasado popularizado por la tercera generación de Annales —los sucesores de Braudel: Le Goff, Nora, Ariès— constituía una bocanada de aire fresco en un entorno dominado por el materialismo, el estructuralismo y el empirismo. Más allá de las críticas vertidas por numerosos profesionales de la historia —desde Braudel hasta Hobsbawm, pasando por Burke y Dosse—, que resaltaban sus carencias metodológicas o su falta de profundidad teórica, mirar al pasado alla maniera de mentalidades se extendió por el planeta con velocidad sorprendente. ¿Qué elementos influyeron en este fenómeno? ¿Cómo fue que se apropió, en distintos lugares, este modo de ver y hacer la historia? El presente artículo trata de dar respuesta a estas preguntas tomando como base para ello el caso de México, lugar en el que el intenso intercambio cultural con Francia cristalizó en el arribo de la historia de las mentalidades en el último tramo de la década de 1970 y dio origen al Seminario de Historia de las Mentalidades y Religión en el México Colonial
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