A linguagem do ‘amor colonial’. O discurso do poder pastoral na justificação da escravidão

Resumo

No artigo que se segue busco traçar um breve itinerário dos discursos escravistas que fundamentaram e proporcionaram as condições para a manutenção ideológica e a reprodução do escravismo atlântico a partir do século 16. Partindo da narrativa heróica de Gomes Eannes Zurara, em sua Crônica dos feitos de Guiné, ressalto alguns dos argumentos utilizados para adaptar ao mundo cristão e moderno uma prática que, embora fosse narrada como uma continuação da antiga instituição romana necessitou ser reconfigurada para poder ser legitimada em um novo contexto, e partir de uma nova configuração econômica e espacial.