Redistribución y reconocimiento desde el punto de vista de la igualdad real: Anderson y Honneth a través de la lente de Babeuf

Autores/as

  • Jean-Phillipe Deranty Macquarie University
  • Felipe Ribeiro Universidade de São Paulo
  • Izabela Loner Santana Universidade Federal do ABC
  • Pedro Casalotti Farhat

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v25i3p159-184

Palabras clave:

Honneth, Anderson, Babeuf, Redistribución, Reconocimiento, Igualdad real

Resumen

En este artículo, mi objetivo es enfrentar los problemas relacionados con la redistribución a través de una apropiación crítica del paradigma distributivo. Partiré de los escritos de dos de los críticos más importantes del paradigma distributivo en la filosofía política contemporánea, Elizabeth Anderson y Axel Honneth, cuyos argumentos se superponen de varias maneras. La concepción de igualdad democrática o relacional de Anderson comparte una serie de elementos conceptuales clave con la teoría del reconocimiento y de la libertad social de Honneth. Ambos autores ofrecen puntos de referencia eminentes y convergentes para dilucidar críticamente problemas de redistribución en relación con problemas de reconocimiento. A continuación, me acerco críticamente a los dos autores, desde el punto de vista de la “igualdad real”, tomando como base las tradiciones a las que se refieren para elaborar sus respectivos enunciados. En las secciones 1 y 2, presento a los autores desde un triple punto de vista: cómo sus respectivas teorías de reconocimiento se superponen y se alejan entre sí; ¿Cuáles son las implicaciones de esto para los problemas de redistribución? cuál es el aporte de sus concepciones de la “igualdad real”. En la sección 3, me acerco a los dos autores de manera crítica, desde el punto de vista de la “igualdad real”, a partir de las tradiciones a las que se refieren para elaborar sus respectivos enunciados. Finalmente, cuestiono la lectura de Anderson de Babeuf, y lo utilizo para plantear varias preguntas críticas a las versiones del igualitarismo presentadas por ella y Honneth.

Descargas

Los datos de descarga aún no están disponibles.

Referencias

Anderson, E. (1999). What is the point of Equality? Ethics, 109, 287-337. [Qual é o sentido da igualdade? Revista Brasileira de Ciência Política, 15, 163-227. DOI: https://doi.org/10.1590/0103-335220141507

Anderson, E. (2008). How should egalitarians cope with market risks? Theoretical Inquiries in Law, 9(1), 239-270.

Anderson, E. (2010a). The Imperative of Integration. Princeton: Princeton University Press.

Anderson, E. (2010b). The Fundamental Disagreement between Luck Egalitarians and Relational Egalitarians. Canadian Journal of Philosophy, 36, 1-23. DOI: https://doi.org/10.1080/00455091.2010.10717652

Anderson, E. (2014a). The Quest for Free Labor: Pragmatism and Experiments in Emancipation. The Amherst Lecture in Philosophy 9, 1–44.

Anderson, E. (2014b). A World turned upside down. Social Hierarchies and a New History of Egalitarianism. Juncture 20(4), 58-267. DOI: https://doi.org/10.1111/j.2050-5876.2014.00763.x

Anderson, E. (2015a). Equality and Freedom in the Workplace. Recovering Republican Insights. Social Philosophy and Policy, 31(2), 48-69. DOI: https://doi.org/10.1017/S0265052514000259

Anderson, E. (2015b). Moral Bias and Corrective Practices: A Pragmatist Perspective. Proceedings and Addresses of the APA, 89.

Anderson, E. (2016a). Thomas Paine’s “Agrarian Justice” and the Origins of Social Insurance. Ten Neglected Classics of Philosophy, pp.55-83. Oxford: Oxford Univeristy Press.

Anderson, E. (2016b). Common Property. How Social Insurance Became Confused with Socialism. Boston Review, July 25.

Anderson, E. (2017). Private Government. How Employers rule our Lives (and why we don’t talk about it). Princeton: Princeton University Press.

Babeuf, G. (2009 [1795]). Manifeste des Plébéiens. In: C. Mazauric (ed.) Babeuf. Écrits, pp.321-336. Paris: Le Temps des Cerises.

Birchall, I. (2016). The Spectre of Babeuf. Chicago: Haymarket Books.

Buonarroti, P. (1836). History of Babeuf’s Conspiracy for Equality. London: H. Hetherington.

Buonarroti, P. (2015). Conspiration pour l'Égalité dite de Babeuf. Paris: La fabrique.

Borrits, B. (2018). Au-delà de la Propriété. Paris: La Découverte.

Cohen, G.A. (1989). On the Currency of Egalitarian Justice. Ethics 99(4), 906-944. DOI: https://doi.org/10.1086/293126

Cohen, G.A. (2009). Why Not Socialism? Princeton: Princeton University Press.

Deranty, J.-P. (2011). “Reflective Critical Theory: a Systematic Reconstruction of Axel Honneth’s Social Philosophy”. In: Petherbridge, D. (ed.). Axel Honneth. Critical Essays, p.58-88. Leiden: Brill.

Deranty, J.-P. (2016). “Between Honneth and Rancière: Problems and Potentials of Contemporary Critical Theory”. In: Genel, K. and Deranty, J.-P. (eds). Recognition versus Disagreement: A Critical Encounter on the Politics of Freedom, Equality and Identity, pp.55-65. New York: Columbia University Press.

Ferreras, I. (2017). Firms as Political Entities. Democracy through Economic Bicameralism. Cambridge: Cambridge University Press.

Fleischacker, S. (2004). A Short History of Distributive Justice. London: Harvard UP.

Frankfurt, H. (1987). Equality as Moral Ideal. Ethics 98(1), 21-43. DOI: https://doi.org/10.1086/292913

Gomberg, P. (2007). How to make Opportunity equal. Race and Contributive Justice. London: Blackwell.

Hayat, S. (2018). “Working class socialism in France in 1848”. In: Moggach, D. and Stedman-Jones, G. (eds.). The 1848 Revolutions and European Political Thought, pp.120-139. Cambridge: Cambridge University Press.

Hobsbawn, E. (2012). How to change the world: Reflections on Marx and Marxism. Yale University Press.

Honneth, A. (1995). The Struggle for Recognition. The Moral Grammar of Social Conflicts. Cambridge: Polity. [Honneth, A. (2003). Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. Tradução de Luiz Sérgio Repa. São Paulo: Editora 34.]

Honneth, A. (2007). “Moral Consciousness and Class Domination. Some Problems in the Analysis of Hidden Morality”. In: Honneth, A. Disrespect. The Normative Foundations of Critical Theory, pp.8-96. London: Wiley.

Honneth, A. (2012a). “Labour and Recognition. A Redefinition”. In: Honneth, A. The I in We, pp.56-75. Cambridge: Polity.

Honneth, A. (2012b). “The Fabric of Justice. On the Limits of Contemporary Proceduralism”. In: Honneth, A. The I in We. Studies in the Theory of Recognition, pp.35-55. London: Wiley. [Honneth, A. (2009). A textura da justiça: sobre os limites do procedimentalismo contemporâneo. Civitas – Revista De Ciências Sociais, 9(3), 345-368. DOI: https://doi.org/10.15448/1984-7289.2009.3.6896

Honneth, A. (2014). Freedom’s Right. The Social Foundations of Democratic Life. Cambridge: Polity. [Honneth, A. (2015). O Direito da liberdade. Tradução de Saulo Krieger. São Paulo: Martins Fontes.]

Honneth, A. (2017). The Idea of Socialism. Towards a Renewal. Cambridge: Polity.

Rancière, J. (1987). Le Maître ignorant. Paris: Fayard. [Rancière, J. (2007). O mestre ignorante. Tradução de Lílian do Valle. Belo Horizonte: Autêntica.]

Rosanvallon, P. (2013). The Society of Equals. London: Harvard University Press.

Wood, A. (2014). “Marx on Equality”. In: Wood, A. The Free Development of Each: Studies on Freedom, Right, and Ethics in Classical German Philosophy, pp.252-272. Oxford: Oxford University Press.

Publicado

2020-12-23

Número

Sección

Traduções - Dossiê Axel Honneth

Cómo citar

Redistribución y reconocimiento desde el punto de vista de la igualdad real: Anderson y Honneth a través de la lente de Babeuf. (2020). Cadernos De Filosofia Alemã: Crítica E Modernidade, 25(3), 159-184. https://doi.org/10.11606/issn.2318-9800.v25i3p159-184