Tanga: imagologia literária de uma cidade africana

Autores

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v32i1pe207357

Palavras-chave:

literatura africana, situação colonial, imagotipos, imagologia

Resumo

A partir de uma abordagem multidisciplinar da obra literária Cidade Cruel, do escritor Mongo Beti, a morfologia urbana de uma África colonial sugere uma análise comparativa entre os seus aspectos etno-históricos e sociológicos com “imago-tipos” de uma cidade ficcional. Com base na imagologia literária de Tanga, busca-se demonstrar como aportes dos estudos culturais e da crítica literária podem dialogar com teorias das ciências sociais coetâneas do romance publicado em 1954. Em termos metodológicos, partiu-se de “imago-tipos” da sociedade urbana de Tanga para analisá-los de acordo com o imaginário ocidental e o contexto africano dos meados do século XX. Textos de etnologia (Leiris, 1951), sociologia (Balandier, 1951) e psicologia (Mannoni, 1950) foram imprescindíveis para aproximar literatura africana e ciências sociais francesas da época e perceber o balbuciar de uma mirada anticolonial tanto na narrativa ficcional quanto no discurso científico.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Silvio Marcus de Souza Correa, Universidade Federal de Santa Catarina

    Professor do PPGH e do departamento de História da UFSC e pesquisador do CNPq.

Referências

ACHEBE, Chinua. 1958. Things Fall Apart. London: William Heinemann.

BALANDIER, Georges. 1957. Afrique ambiguë. Paris : Plon.

BALANDIER, Georges. 1955. Sociologie actuelle de l’Afrique noire. Paris : PUF.

BALANDIER, Georges. 1951. La situation coloniale : approche théorique. Cahiers internationaux de sociologie. 11: 34-79.

BEHOUNDE, Ekitike. 1982. Dialectique de la ville et de la campagne chez Gabrielle Roy et chez Mongo Beti. Montréal: Qui.

BETI, Mongo. 2000. Branle-bas en noir et blanc. Paris: Julliard.

BETI, Mongo. 1999. Trop de soleil tue l’amour. Paris: Julliard.

BETI, Mongo. 1994. L'histoire du fou. Paris: Julliard.

BETI, Mongo. 1958. Le roi miraculé. Chronique des Essazam. Paris: Buchet/Chastel..

BETI, Mongo. Mission terminée. Paris, Buchet/Chastel, 1957.

BETI, Mongo. 1956. Le Pauvre Christ de Bomba, Paris, Robert-Laffont.

BOTO, Eza. 1971. Ville Cruelle. Paris : Présence Africaine.

BOURDIEU, Pierre. 1978. La jeunesse n’est qu’un mot. In : ______. 1984. Questions de sociologie, Éditions de Minuit. pp.143-154.

BRANDENBERGER, Tobias. 2014. “Olhar Moçambique: A sombra dos dias de Guilherme de Melo”. Limite. 8: 185-206.

BRONNER, Gérald. 2023. Les origines. Pourquoi devient-on qui l'on est ? Paris: Ed. Autrement.

CERTEAU, Michel. L’écriture de l’histoire. Paris : Folio, 2002.

CERTEAU, Michel. Histoire et psychanalyse. Entre science et fiction. Paris : Folio, 2002.

CÉSAIRE, Aimé. 1955. Discours sur le colonialisme. Paris: Présence Africaine.

CHARTIER, Roger. 2000. Literatura e História. Topoi, 1: 197-216.

CHEMAIN, Arlette. 1998. “Ville Cruelle : Situation œdipienne, mère castrante”. In: ARNOLD, Stephen H. (ed.) Critical Perspectives on Mongo Beti. Boulder : Lynne Rienner Publisher, pp. 15-40.

CHEMAIN, Roger. 1981. La ville dans le roman africain. Paris: Éd. L’Harmattan.

COLLOT, Michel. 2011. “Pour une géographie littéraire ”. LHT 8 (Disponível em :http://www.fabula.org/lht/8/index.php?id=242).

COQUERY-VIDROVITCH, Catherine. 2006. “De la ville en Afrique noire”. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 61, pp. 1087-1119. DOI: https://doi.org/10.3917/anna.615.1087).

CORREA, Sílvio M. de S. 2022. “A África pós-colonial e algumas metáforas”. In: DEBATE-40 EM TEXTO: Um livro de conversas, memórias e entrevistas. São Paulo: CEFA Editorial, pp.194-206.

CORREA, Sílvio M. de S. 2021a. “Resistências, resiliências e afetos: diálogos entre história e literatura africanas”. TransVersos, 22, pp.221-246.

CORREA, Sílvio M. de S. 2021b. O patriarcado africano na prosa de Ousmane Sembene. Revista Graphos, 23, no.3: 73-89.

CORREA, Sílvio M. de S. 2021. “Les caricatures dans ‘Les échos d’Afrique noire’ et la libérté de presse en A.O.F”. Ridiculosa. Revue annuelle de l’Equipe Interdisciplinaire de Recherche sur l’Image Satirique- EIRIS, 23,: 143-154.

DRESCH, Jean. 1948. “La prolétarisation des masses indigènes en Afrique du Nord”. In : GROUSSET, René et al. Chemins du monde. Fin de l’ère coloniale ? 56-68. Paris : Ed. de Clermont, v. 5-6.

FANON, Frantz. 1952. Peu noire, masques blancs. Paris: Seuil.

GÉRARD, Valérie. 2019. “Simone Weil e o pensamento anticolonial”. In: WEIL, Simone. Contra o colonialismo. Rio de Janeiro : Bazar do Tempo..

JOUBERT, Louis. 1950. Le fait colonial et ses prolongements. Le Monde non Chrétien, n.15: 263-292.

KALUBI, John. 1993. “ La poétique de la désaliénation dans les premières œuvres de Mongo Beti : Ville cruelle et Le pauvre Christ de Bomba ”. Department of Romance Languages and Literatures, University of Cincinnati, 1993.

KAMDEM, Pierre Eugène. 2007. “Ta-Loma de Francis Bebey : de l’appropriation des deux Tanga de Mongo Beti à la dénonciation des proto-nations africaines contemporaines ” In: FRANDIO, Pierre; MADINI, Mondi (eds..). Figures de l’histoire et imaginaire au Cameroun. 211-218. Paris : Harmattan.

KEMEDJIO, Cilas. 2001. “De Ville cruelle de Mongo Beti à Texaco de Patrick Chamoiseau : fortification, ethnicité et globalisation dans la ville postcoloniale”. Esprit Créateur, 41, n.3: 136-150.

KOUROUMA, Ahmadou. 1998. En attendant le vote des bêtes sauvage. Paris: Seuil.

LEIRIS, Michel. 1951. “L’ethnographe devant le colonialisme”. In: Cinq études d’ethnologie. 83-112. Paris: Gallimard..

LIAUZU, Claude. 2010. Histoire de l’anticolonialisme en France. Du XVIème siècle à nos jours. Paris : Pluriel.

LOPES, Henri. 1982. Le Pleurer-Rire. Paris: Présence africaine.

MANNONI, Octave. 1950. La psychologie de la colonisation. Paris: Seuil.

MBONDOBARI, Sylvère. 2005. “Fragmentation de la ville et du personnage dans le roman francophone d’Afrique. Le cas de Tous les chemins mènent à l’Autre de Janis Otsiemi”. GERVAIS, Bertrand; HORVATH, Christina (éd.), Écrire la ville. Cahiers Figura., nº 14, p. 45-62

MAUNIER, René. 1932. Sociologie coloniale, Paris: Domat-Montchrestien.

MELO, Guilherme. 1981. A Sombra dos Dias. Lisboa: Bertrand.

MEMMI, Albert. 1957. Portrait du Colonisé précédé de Portrait du Colonisateur. Paris : Buchet-Chastel.

MONNIN, Christian. 1999. Ville cruelle de Mongo Beti : négritude et responsabilité. Liberté, 41, n.6: 93–106.

ORTIGUES, Marie Cécile & Edmond. 1989. Édipo Africano. São Paulo: Ed. Escuta.

OYONO, Ferdinand. 1956. Une vie de boy, Paris: Julliard.

PAASCHE, Hans. 1921. “Die Forschungsreise des Afrikaners Lukanga Mukara ins innerste Deutschland”. Werther bei Bielefeld: Fackleiter Verlag. 5. Auflage.

PESAVENTO, Sandra Jatahy. 2000. “Fronteiras da ficção. Diálogos da história com a literatura”. Revista de História das Ideias, Coimbra, 21: 33-57.

REDFILED, Robert. 1947. “The Folk Society”. The American Journal of Sociology. 52, no. 4:293-308.

RIESZ, János. 2007. “De l’ethnographie à la naissance du roman africain. Le cas de Doguicimi de Paul Hazoumé (Dahomey) ”, In: RIESZ, János (Org.) De la littérature coloniale à la littérature africaine. Prétextes – Contextes. 249-268. Paris: Karthala.

ROUCH, Jean. Moi, Un Noir. Films de la Pléiade (Paris) 73 min, 1958.

SAUSSURE, Léopold. 1989. Psychologie de la colonisation française dans ses rapports avec les sociétés indigènes. Paris: Félix Alcan.

SEMBÈNE, Ousmane. 1962. Voltaïque. La noire de… Paris : Présence Africaine.

SCHURMANS, Fabrice ; WIESER, Doris (org.) . 2022. “Regimes de Verdade. História e Ficção nas Literaturas da África Subsaariana”. Mulemba. 14, no. 26:.13 - 30

SIMMEL, Georg. 1908. Der Arme. In: Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, 454-493. Leipzig.

TANSI, Sony . 1979. L. La vie et demie, Paris: Seuil.

TERENCIO, Marlos Gonçalves. 2022. A Angústia e o Estranho. Um estudo psicanalítico com a ficção de horror. Curitiba: Appris.

TÖNNIES, Ferdinand. 1926. Gemeinschaft und Gesellschaft, Grundbegriffe der reinen Sozialogie, 6. Berlin: Auflage

WEIL, Simone. 1949. L’enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain. Paris : Gallimard.

WEIL, Simone. 2019. Contra o colonialismo. Rio de Janeiro : Bazar do Tempo.

ZIMBER, Karola M. 2005. “As fontes da teoria da négritude como objeto de estudo da imagologia literária”. In : RIBEIRO DE SOUSA, Celeste (org.) Imagologia. Coletânea de ensaios de Hugo Dyserinck. 26-38. São Paulo: Instituto Martius-Staden

Downloads

Publicado

2023-06-30

Edição

Seção

Dossiê: Imagens Urbanas em Contextos Africanos

Como Citar

Tanga: imagologia literária de uma cidade africana . (2023). Cadernos De Campo (São Paulo - 1991), 32(1), e207357. https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v32i1pe207357