Tanga: Imagologia literaria de una ciudad africana
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2316-9133.v32i1pe207357Palabras clave:
literatura africana, situação colonial, imagotipos, imagologiaResumen
A partir de una aproximación multidisciplinar de la obra literaria "Cidade Cruel" del escritor Mongo Beti, la morfología urbana de una África colonial sugiere un análisis comparativo entre sus aspectos etno-históricos y sociológicos con "imagotipos" de una ciudad de ficción. Basado en la imagología literaria de Tanga, se busca demostrar como los aportes de los estudios culturales y de la crítia literaria pueden dialogar con teorías de las ciencias sociales contemporáneas con la novela publicada en 1954. En términos metodológicos se partió de "imagotipos" de la sociedad urbana de Tanga para analizarlos de acuerdo con el imaginario occidental y el contexto africano de mediados del siglo XX. Textos de etnología (Leiris, 1951), sociología (Balandier, 1951) y psicología (Mannoni, 1950) fueron imprescindibles para aproximar la literatura africana y la ciencia social francesa de la época y percibir el balbuceo de una mirada anticolonial, tanto en la narrativa ficcional como en el discurso científico.
Descargas
Referencias
ACHEBE, Chinua. 1958. Things Fall Apart. London: William Heinemann.
BALANDIER, Georges. 1957. Afrique ambiguë. Paris : Plon.
BALANDIER, Georges. 1955. Sociologie actuelle de l’Afrique noire. Paris : PUF.
BALANDIER, Georges. 1951. La situation coloniale : approche théorique. Cahiers internationaux de sociologie. 11: 34-79.
BEHOUNDE, Ekitike. 1982. Dialectique de la ville et de la campagne chez Gabrielle Roy et chez Mongo Beti. Montréal: Qui.
BETI, Mongo. 2000. Branle-bas en noir et blanc. Paris: Julliard.
BETI, Mongo. 1999. Trop de soleil tue l’amour. Paris: Julliard.
BETI, Mongo. 1994. L'histoire du fou. Paris: Julliard.
BETI, Mongo. 1958. Le roi miraculé. Chronique des Essazam. Paris: Buchet/Chastel..
BETI, Mongo. Mission terminée. Paris, Buchet/Chastel, 1957.
BETI, Mongo. 1956. Le Pauvre Christ de Bomba, Paris, Robert-Laffont.
BOTO, Eza. 1971. Ville Cruelle. Paris : Présence Africaine.
BOURDIEU, Pierre. 1978. La jeunesse n’est qu’un mot. In : ______. 1984. Questions de sociologie, Éditions de Minuit. pp.143-154.
BRANDENBERGER, Tobias. 2014. “Olhar Moçambique: A sombra dos dias de Guilherme de Melo”. Limite. 8: 185-206.
BRONNER, Gérald. 2023. Les origines. Pourquoi devient-on qui l'on est ? Paris: Ed. Autrement.
CERTEAU, Michel. L’écriture de l’histoire. Paris : Folio, 2002.
CERTEAU, Michel. Histoire et psychanalyse. Entre science et fiction. Paris : Folio, 2002.
CÉSAIRE, Aimé. 1955. Discours sur le colonialisme. Paris: Présence Africaine.
CHARTIER, Roger. 2000. Literatura e História. Topoi, 1: 197-216.
CHEMAIN, Arlette. 1998. “Ville Cruelle : Situation œdipienne, mère castrante”. In: ARNOLD, Stephen H. (ed.) Critical Perspectives on Mongo Beti. Boulder : Lynne Rienner Publisher, pp. 15-40.
CHEMAIN, Roger. 1981. La ville dans le roman africain. Paris: Éd. L’Harmattan.
COLLOT, Michel. 2011. “Pour une géographie littéraire ”. LHT 8 (Disponível em :http://www.fabula.org/lht/8/index.php?id=242).
COQUERY-VIDROVITCH, Catherine. 2006. “De la ville en Afrique noire”. Annales. Histoire, Sciences Sociales, 61, pp. 1087-1119. DOI: https://doi.org/10.3917/anna.615.1087).
CORREA, Sílvio M. de S. 2022. “A África pós-colonial e algumas metáforas”. In: DEBATE-40 EM TEXTO: Um livro de conversas, memórias e entrevistas. São Paulo: CEFA Editorial, pp.194-206.
CORREA, Sílvio M. de S. 2021a. “Resistências, resiliências e afetos: diálogos entre história e literatura africanas”. TransVersos, 22, pp.221-246.
CORREA, Sílvio M. de S. 2021b. O patriarcado africano na prosa de Ousmane Sembene. Revista Graphos, 23, no.3: 73-89.
CORREA, Sílvio M. de S. 2021. “Les caricatures dans ‘Les échos d’Afrique noire’ et la libérté de presse en A.O.F”. Ridiculosa. Revue annuelle de l’Equipe Interdisciplinaire de Recherche sur l’Image Satirique- EIRIS, 23,: 143-154.
DRESCH, Jean. 1948. “La prolétarisation des masses indigènes en Afrique du Nord”. In : GROUSSET, René et al. Chemins du monde. Fin de l’ère coloniale ? 56-68. Paris : Ed. de Clermont, v. 5-6.
FANON, Frantz. 1952. Peu noire, masques blancs. Paris: Seuil.
GÉRARD, Valérie. 2019. “Simone Weil e o pensamento anticolonial”. In: WEIL, Simone. Contra o colonialismo. Rio de Janeiro : Bazar do Tempo..
JOUBERT, Louis. 1950. Le fait colonial et ses prolongements. Le Monde non Chrétien, n.15: 263-292.
KALUBI, John. 1993. “ La poétique de la désaliénation dans les premières œuvres de Mongo Beti : Ville cruelle et Le pauvre Christ de Bomba ”. Department of Romance Languages and Literatures, University of Cincinnati, 1993.
KAMDEM, Pierre Eugène. 2007. “Ta-Loma de Francis Bebey : de l’appropriation des deux Tanga de Mongo Beti à la dénonciation des proto-nations africaines contemporaines ” In: FRANDIO, Pierre; MADINI, Mondi (eds..). Figures de l’histoire et imaginaire au Cameroun. 211-218. Paris : Harmattan.
KEMEDJIO, Cilas. 2001. “De Ville cruelle de Mongo Beti à Texaco de Patrick Chamoiseau : fortification, ethnicité et globalisation dans la ville postcoloniale”. Esprit Créateur, 41, n.3: 136-150.
KOUROUMA, Ahmadou. 1998. En attendant le vote des bêtes sauvage. Paris: Seuil.
LEIRIS, Michel. 1951. “L’ethnographe devant le colonialisme”. In: Cinq études d’ethnologie. 83-112. Paris: Gallimard..
LIAUZU, Claude. 2010. Histoire de l’anticolonialisme en France. Du XVIème siècle à nos jours. Paris : Pluriel.
LOPES, Henri. 1982. Le Pleurer-Rire. Paris: Présence africaine.
MANNONI, Octave. 1950. La psychologie de la colonisation. Paris: Seuil.
MBONDOBARI, Sylvère. 2005. “Fragmentation de la ville et du personnage dans le roman francophone d’Afrique. Le cas de Tous les chemins mènent à l’Autre de Janis Otsiemi”. GERVAIS, Bertrand; HORVATH, Christina (éd.), Écrire la ville. Cahiers Figura., nº 14, p. 45-62
MAUNIER, René. 1932. Sociologie coloniale, Paris: Domat-Montchrestien.
MELO, Guilherme. 1981. A Sombra dos Dias. Lisboa: Bertrand.
MEMMI, Albert. 1957. Portrait du Colonisé précédé de Portrait du Colonisateur. Paris : Buchet-Chastel.
MONNIN, Christian. 1999. Ville cruelle de Mongo Beti : négritude et responsabilité. Liberté, 41, n.6: 93–106.
ORTIGUES, Marie Cécile & Edmond. 1989. Édipo Africano. São Paulo: Ed. Escuta.
OYONO, Ferdinand. 1956. Une vie de boy, Paris: Julliard.
PAASCHE, Hans. 1921. “Die Forschungsreise des Afrikaners Lukanga Mukara ins innerste Deutschland”. Werther bei Bielefeld: Fackleiter Verlag. 5. Auflage.
PESAVENTO, Sandra Jatahy. 2000. “Fronteiras da ficção. Diálogos da história com a literatura”. Revista de História das Ideias, Coimbra, 21: 33-57.
REDFILED, Robert. 1947. “The Folk Society”. The American Journal of Sociology. 52, no. 4:293-308.
RIESZ, János. 2007. “De l’ethnographie à la naissance du roman africain. Le cas de Doguicimi de Paul Hazoumé (Dahomey) ”, In: RIESZ, János (Org.) De la littérature coloniale à la littérature africaine. Prétextes – Contextes. 249-268. Paris: Karthala.
ROUCH, Jean. Moi, Un Noir. Films de la Pléiade (Paris) 73 min, 1958.
SAUSSURE, Léopold. 1989. Psychologie de la colonisation française dans ses rapports avec les sociétés indigènes. Paris: Félix Alcan.
SEMBÈNE, Ousmane. 1962. Voltaïque. La noire de… Paris : Présence Africaine.
SCHURMANS, Fabrice ; WIESER, Doris (org.) . 2022. “Regimes de Verdade. História e Ficção nas Literaturas da África Subsaariana”. Mulemba. 14, no. 26:.13 - 30
SIMMEL, Georg. 1908. Der Arme. In: Soziologie. Untersuchungen über die Formen der Vergesellschaftung, 454-493. Leipzig.
TANSI, Sony . 1979. L. La vie et demie, Paris: Seuil.
TERENCIO, Marlos Gonçalves. 2022. A Angústia e o Estranho. Um estudo psicanalítico com a ficção de horror. Curitiba: Appris.
TÖNNIES, Ferdinand. 1926. Gemeinschaft und Gesellschaft, Grundbegriffe der reinen Sozialogie, 6. Berlin: Auflage
WEIL, Simone. 1949. L’enracinement. Prélude à une déclaration des devoirs envers l’être humain. Paris : Gallimard.
WEIL, Simone. 2019. Contra o colonialismo. Rio de Janeiro : Bazar do Tempo.
ZIMBER, Karola M. 2005. “As fontes da teoria da négritude como objeto de estudo da imagologia literária”. In : RIBEIRO DE SOUSA, Celeste (org.) Imagologia. Coletânea de ensaios de Hugo Dyserinck. 26-38. São Paulo: Instituto Martius-Staden
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2023 Cadernos de Campo (São Paulo, 1991)
Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Autorizo a Cadernos de Campo a publicar el trabajo de mi autoría/responsabilidad, así como me responsabilizo por el uso de imágenes, si se aceptada su publicación.
Estoy de acuerdo con esta declaración como una expresión absoluta de la verdad y confirmo el carácter inédito de la obra presentada. Asumo la plena responsabilidad del material presentado en mi nombre y en el de los eventuales coautores
