Nello specchio dell’antropologia: la natura, la cultura, il semiotico

Autores

DOI:

https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.182112

Palavras-chave:

Semiotica, Antropologia, Cultura, Relazionalismo, Ontologia

Resumo

Il saggio analizza una serie di prese di posizione antropologiche – quelle di Lévi-Strauss, Geertz, Clifford, Appadurai, Latour, Viveiros de Castro, Descola in particolare – che hanno al centro il rapporto natura/cultura. Esso mostra la ricchezza di visioni e strategie insite in queste posizioni, quanto le loro complesse e spesso inavvertite correlazioni. Il saggio mostra come i raddoppiamenti della natura e della cultura, così come i tentativi di trovare scappatoie all’opposizione, assumano significato in relazione alla semiotica e possano ispirare nuovi modelli per pensare la cultura. In particolare il lavoro antropologico ci darà modo di individuare nel semiotico quella dimensione relazionale che sta al fondo tanto della natura quanto della cultura, che attraversa l’umano e il non umano, che ci sfida come semiotici a ripensare il valore e la forma del nostro stesso relazionalismo.

Downloads

Os dados de download ainda não estão disponíveis.

Biografia do Autor

  • Franciscu Sedda, Università di Cagliari

    Professore Associato presso il Dipartimento di Lettere, Lingue e Beni culturali dell'Università di Cagliari,
    Sardegna, Italia.

     

Referências

ABU-LUGHOD, Lila. Writing Against Culture in FOX Richard G. (ed.). Recapturing Anthropology: Working in the Present. Santa Fe : School of American Research Press, 1991. p. 137-162.

APPADURAI, Arjun. Modernity at Large. Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis-London: University of Minnesota Press, 1996. [Trad. it. Modernità in polvere. Roma: Meltemi, 2001.]

BARAD, Karen. Meeting the Universe Halfway: Quantum Physics and the Entanglement of Matter and Meaning. Durham: Duke University Press, 2007.

CLIFFORD, James. The Predicament of Culture. Twentieth-Century Ethnography, Literature and Art. Cambridge (Mass.)-London: Harvard University Press, 1988. [Trad. it. I frutti puri impazziscono. Torino: Bollati Boringhieri, 1999.]

CLIFFORD, James. On the Edges of Anthropology. Chicago: Prickly Paradigm Press, 2003. [Trad. it. Ai margini dell’antropologia. Interviste. Roma: Meltemi, 2004.]

CLIFFORD, James; MARCUS, George E. (dir.). Writing Culture. Poetics and Politics of Ethnography. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 1986.

DESCOLA, Philippe. Par-delà la nature et la culture. Le Débat, n. 114, 2001/2. p. 86-101. [Trad. it. Oltre la natura e la cultura. In: CONSIGLIERE, Stefania (a cura di). Mondi multipli. I. Oltre la grande partizione. Tricase: Kaiak Edizioni, 2014. p. 39-61.]

DESCOLA, Philippe. Par-delà nature et culture. Paris : Gallimard, 2005. [Trad. it. Oltre Natura e Cultura. Firenze: SEID, 2014.]

DERRIDA, Jacques. L’écriture et la différence. Paris : Seuil, 1967. [Trad. it. La scrittura e la differenza. Torino : Einaudi, 1971.]

ECO, Umberto. La struttura assente. Milano: Bompiani, 1968.

FABBRI, Paolo. La svolta semiotica. Roma-Bari: Laterza, 1998.

GEERTZ, Clifford. The Interpretation of Cultures. New York: Basic Books, 1973. [Trad. it. Interpretazione di culture. Bologna: Il Mulino, 1987.]

GREIMAS, Algirdas Julien. Du Sens. Paris : Éditions du Seuil, 1970.

GREIMAS, Algirdas Julien ; COURTÉS, Joseph. Sémiotique. Dictionnaire raisonné de la théorie du langage. Paris : Hachette, 1979.

HENARE, Amiria; HOLBRAAD, Martin; WASTELL, Siri (eds.). Thinking through things. Theorising artefacts ethnographically. London and New York: Routledge, 2007.

HJELMSLEV, Louis. Prolegomena to a Theory of Language. Madison : University of Wisconsin, 1961.

KOHN, Eduardo. How Forests Think. Toward an Anthropology Beyond the Human. Berkeley and Los Angeles: University of California Press, 2013.

LATOUR, Bruno. Nous n’avons jamais été modernes. Paris : Éditions La Découverte, 1991. [Trad. it. Non siamo mai stati moderni. Saggio di antropologia simmetrica. Milano: Elèuthera, 1995.]

LATOUR, Bruno. Petite réflexion sur le culte moderne des dieux Faitiches. Paris : Synthelabo, 1996.

LATOUR, Bruno. On the Partial Existence of Existing and Nonexisting Objects. In: DASTON, Lorraine (ed.). Biographies of Scientific Objects. Chicago and London: University of Chicago Press, 2000. p. 247-269.

LÉVI-STRAUSS, Claude. Anthropologie structurale. Paris : Plon, 1958.

LÉVI-STRAUSS, Claude. La pensée sauvage. Paris : Plon, 1962. [Trad. it. Il pensiero selvaggio. Milano: Il Saggiatore, 1966.]

LÉVI-STRAUSS, Claude. Les structures élémentaires de la parenté. Paris : Presses Universitaires de France, 1967 [1947]. [Trad. it. Le strutture elementari della parentela. Milano: Feltrinelli, 2003.]

LOTMAN, Jurij Michajlovič; USPENSKIJ, Boris Andreevič. Tipologia della cultura. Milano: Bompiani, 1973.

NIETZSCHE, Friedrich. Die Geburt der Tragödie, 1876. [Trad. it. La nascita della tragedia. Milano: Adelphi, 1999.]

RICOEUR, Paul; GREIMAS Algirdas Julien Tra semiotica ed ermeneutica. A cura di Francesco Marsciani. Roma: Meltemi, 2000.

SAHLINS, Marshall. Goodbye to Tristes Tropes: Ethnography in the Context of Modern World History. In: BOROFSKI, Robert (ed.). Assessing Cultural Anthropology. New York: McGraw-Hill, 1994. p. 377-395.

SAHLINS, Marshall. “Sentimental Pessimism” and Ethnographic Experience. Or, Why Culture is not a Disappearing “Object”. In: DASTON, Lorraine (ed.). Biographies of Scientific Objects. Chicago and London: University of Chicago Press, 2000. p. 158-202.

SAHLINS, Marshall. The Western Illusion of Human Nature. Chicago: Prickly Paradigm Press, 2008. [Trad. it. Un grosso sbaglio. L’idea occidentale di natura umana. Milano: Elèuthera, 2010.]

SEDDA, Franciscu. Traduzioni invisibili. Concatenamenti, correlazioni e ontologie semiotiche. Versus. Quaderni di Studi Semiotici, n. 126 (1), 2018. p. 125-152.

STENGERS, Isabelle. Cosmopolitiques. Paris: La Découverte, 2003.

STRATHERN, Marilyn. Relations. An Anthropological Account. Durham and London: Duke University Press, 2020.

TSING, Anna Lowenhaupt. The Mushroom at the End of the World. On the Possibility of Life in Capitalist Ruins. Princeton : Princeton University Press, 2015.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Les pronoms cosmologiques et le perspectivisme amérindien. In: ALLIEZ, Eric (org.). Gilles Deleuze. Une vie philosophique. Paris : Les Empêcheurs de penser en rond, 1998. p. 429-462. [Trad. it. I pronomi cosmologici e il prospettivismo amerindio. In: CONSIGLIERE, Stefania (a cura di). Mondi multipli. II. Lo splendore dei mondi. Tricase: Kaiak Edizioni, 2014. p. 19-50.]

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Perspectival Anthropology and the Method of Controlled Equivocation. Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America. Vol. 2, Iss. 1, Article 1, 2004.

VIVEIROS DE CASTRO, Eduardo. Métaphysiques cannibales. Lignes d’anthropologie post-structurale. Paris : Presses Universitaires de France, 2009. [Trad. it. Metafisiche cannibali. Lineamenti di antropologia post-strutturale. Verona: Ombre Corte, 2017.]

Downloads

Publicado

2021-08-13

Como Citar

Sedda, F. (2021). Nello specchio dell’antropologia: la natura, la cultura, il semiotico. Estudos Semióticos, 17(2), 44-67. https://doi.org/10.11606/issn.1980-4016.esse.2021.182112