Las Comunidads Eclesiales de Base (CEBs) en narrativas orales y memorias de mujeres de la Campanha Diócesis, al sur de Minas Gerais, entre 1980 y 2000
DOI:
https://doi.org/10.11606/issn.2179-5487.v12i17p169433Palabras clave:
CEBs, Mujeres, Historia oral, Memoria, Cultura popularResumen
Este artículo expone los resultados de una investigación realizada en la Diócesis da Campanha, al sur de Minas Gerais, acerca los trabajos cumplidos por las Comunidades Eclesiales de Base (CEBs) que comenzó a trabajar allí en finales dela década de 1980 y cuyo acontecimiento principal es la Peregrinación de lo Trabajador. La metodología de la historia oral se usó para conocer las experiencias de tres mujeres en lo obispado y para comprender cómo las CEBs ganaron sentido en la vida de cada una de ellas desde la perspectiva de la Historia de la Mujer. Durante la investigación, se notó que los sujetos principales de las CEBs, como también había demostrado Eder Sader (1988), eran y siguen siendo mujeres, que a menudo permanecen invisibles. La historia oral les permitió hablar sobre sus trayectorias y el papel de la Iglesia en la vida de las comunidades donde viven, además de su propia identidad como creyentes influenciado por la Teología de la Liberación, muy fuerte en América Latina. A través de las entrevistas fue posible analizar algunos aspectos señalados por Maria Aparecida, Helena Maria y Maria Lucely, que se explorarán a lo largo del artículo, como el tema de género dentro de la Iglesia, la importancia que otorgan a la cultura popular en sus acciones y la relación entre la memoria individual y colectiva.
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Derechos de autor 2021 Caroline Aparecida Ferreira
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